同“人”。用作偏旁。俗称“单人旁”。
人【子集中】【人部】 康熙笔画:2画,部外笔画:0画
上海419论坛〔古文〕??《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,??音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,隂阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
又一人,君也。《书·吕??》一人有庆,兆民赖之。
上海419论坛又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆,明听予一人诰。
上海419论坛又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。
上海419论坛又左人,中人,翟国二邑。
又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。
上海419论坛又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。
又蒲人,艾人,见《岁时记》。
又姓。明人杰。
上海419论坛又左人,闻人,俱复姓。
又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥後治内,立爲夫人。
人【卷八】【人部】
天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。如邻切〖注〗??,《集韵》人古作?? 。
(人)天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以爲生字。左传。正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。礼运曰。人者、其天地之德。阴阳之交。鬼神之?。五行之秀气也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艹木而成果实。皆至微而具全体也。果人之字、自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字。自明成化重刊本艹乃尽改爲仁字。於理不通。学者所当知也。○仁者、人之德也。不可谓人曰仁。其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此对儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂胫之形。人以从生。贵於横生。故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。