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羌【未集中】【羊部】 康熙笔画：8画，部外笔画：2画

〔古文〕??《广韵》去羊切《集韵》墟羊切，??音蜣。《说文》西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《书·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，卢，彭，濮人。《注》八国，皆蛮夷戎狄。羌在西蜀叟。《史记·五帝纪》西戎析枝，渠廋氐羌。《匈奴传》西接月氏氐羌。《注》羌，三苗，姜姓之别。舜徙于三危，今阿关之西南羌是也。

上海419论坛又《屈原·离骚》羌内恕己以量人兮。《注》羌，楚人语辞也。

上海419论坛又《玉篇》卿也，反也，章也，强也。

又姓。《史记·秦始皇纪》羌瘣伐赵。

又《集韵》许亮切，音向。羌量，乌雏饥困貌。《篇海》俗作羗。

说文解字

羌【卷四】【羊部】

西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声。南方蛮闽从虫，北方狄从犬，东方貉从豸，西方羌从羊：此六种也。西南僰人、僬侥，从人；盖在坤地，颇有顺理之性。唯东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。”有以也。??，古文羌如此。去羊切〖注〗??。

说文解字注

上海419论坛（羌）西戎。句。按此当有也字。商颂自彼氐羌。笺云。氐羌、夷狄国在西方者也。王制曰。西方曰戎。是则戎与羌一也。羊穜也。各本作从羊人也。广韵、韵会、史记索隐作牧羊人也。学者多言牧羊人爲是。其实非也。下文言僰焦侥字乃从人。东夷字乃从大。南方蛮闽字从虫。以其蛇穜也。北方狄字从犬。以其犬穜也。东北方貉字从豸。以其豸穜也。故字皆不从人。假令羌字从人牧羊。则旣人之矣。何待僰侥字始从人哉。且何不入儿部而入羊部哉。是则许谓爲羊穜。与蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取风俗通窜改。御览引风俗通曰。羌本西戎卑贱者也。主牧羊。故羌字从羊人。因以爲号。按应氏风俗通其语有袭用说文者。有窜改说文者。其说貉不从豸穜之说亦见御览。则说羌不从羊穜正同。今正。从羊儿。各本作从人从羊。误也。今正。羊儿者、羊穜而人胻也。羊亦声。去羊切。十部。南方蛮闽从虫。见虫部。南方蛮。东南闽越。此云南方者、槩言之。北方狄从犬。见犬部。东方貉从豸。见豸部。豸部云北方。此云东者、谓东北方也。西方羌从羊。此六穜也。上文只有四穜。不得言六。或云此当作有谓羌有六穜。明堂位、尔雅所云六戎也。今按亦非文义。当云皆异穜也。以引下文从人从大之字。西南僰人、焦侥从人。僰人之人賸字。焦各本作僬。误。僰侥字皆见人部。葢在坤地。颇有顺理之性。坤、顺也。在西南。此说僰侥字得从人之意。唯东夷从大。大部曰。夷、平也。从大弓。东方之人也。大、人也。天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦侥略有人性。故进之。字从人。东夷俗仁。故又进之。字从大。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。山海经有君子之国。有不死民。後汉书东夷传曰。仁而好生。天性柔顺。易以道御。有君子不死之国焉。孔子曰。道不行。欲之九夷。乗桴浮於海。见论语公冶长篇、子?篇。有?也。汉地理志曰。东夷天性柔顺。异於三方之外。故孔子悼道不行。设桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蛮闽巳下。揔论四夷字各不同之意。

上海419论坛（??）古文羌如此。不得其说。